A8：龙水湖/大观
北山孔雀明王窟
北山弥勒下生经变窟
北山泗洲大圣窟
孔雀明王窟伏元俊题记
□李小强 唐长清文/图
绵延千余年的大足石刻，对于造像来说，工匠无疑是其间最主要的角色。从宋代开始，匠师们开始在造像龛窟中署名，并俨然成为一种时代的风气。在这些署名之中，主要有“文”氏家族和“伏”氏家族，其中，“伏”氏家族的代表匠师——“伏元俊”三字，在石刻中出现有4次，而且造像龛窟大多为石刻中的精品。
在北山石刻中，署有伏元俊名字的作品有3个龛窟。
孔雀明王窟（编号第155号）是一个高3.47米、宽3.22米、深6.07米的长方形洞窟。在窟内正中，雕刻孔雀明王，头戴花冠，面容端庄慈祥，上身披有荷叶形的披肩，胸饰璎珞，身绕披帛下垂于莲花座上，身有四臂，分别持有佛经、宝扇、如意珠和孔雀羽毛。在明王身下，雕刻莲花座，座下为孔雀，只见它头向右倾斜，双翅张开，似乎正欲载起明王远飞，胸部圆浑饱满，身后孔雀的尾羽，通过明王的身后，直达窟顶部，由此，既可以作为支撑洞窟的中心柱，又可以作为孔雀明王的背光。在洞窟的左右和后壁，刻有众多的佛像。在孔雀的背屏上，铭刻有“丙午岁伏元俊，男世能镌此一身”数字，可知该窟造像在北宋靖康元年（1126年）之时，造像为伏元俊与其子伏世能共同完成。
弥勒下生经变窟与泗州大圣窟相毗邻。
弥勒下生经变窟（编号第176号），高2.72米、宽1.92米，深2.4米。正壁端坐弥勒佛像，头上部有天宫楼阁和毫光，其座下正中，为一双手举莲花宝座的石狮，其两侧各有一身一爪举座，一手拨弄绣球的石狮，在石狮之间，有手持乐器正在演奏的伎乐。左右壁雕刻众多的人物造像，表现的是《弥勒下生经》中描述的襄佉王和弥勒佛母梵摩越夫人向弥勒问法的故事。在问法图的下部，刻有经书中描述的弥勒世界美妙场景，如其中的“树上生衣”，刻一位老者正伸手在其上摘取衣服，来源于经书中叙述的“自然树上生衣，极细柔软，人取诸之”。在窟右门柱上，刻有一则题记，为“本州匠人伏元俊，男世能镌弥勒泗州大圣，时丙午岁题”。可知，该窟造像，也是伏元俊父子共同完成，时间也在北宋靖康元年（1126年）。
泗州大圣窟（编号第177号），高3.32米、宽2.2米，深2.54米，窟内主要是三位高僧造像，正壁为泗州僧伽和尚，头戴披风，身着袈裟，面容慈祥，双手拢于袖中，放于身前三角夹轼上，身后有高背椅，两侧有显露半身的侍者像，左像持锡杖，右像捧净瓶。左壁为宝志（志公）和尚，头戴披风，眼目深陷，颧骨凸显，左手持手杖，其杖头上悬挂有剪刀、拂尘等器物。右壁为高僧万回，结跏趺坐于椅上。在窟左壁门柱上，刻有“丙午伏元俊镌记。丙午年”题记，可知该窟主要为伏元俊雕凿，时间亦为北宋靖康元年（1126年）。
伏元俊雕凿的造像龛，除北山佛湾之外，还在距离北山10多里的中敖舒成岩石刻有作品留存。该处的第2号东岳大帝龛，高1.64米、宽2.04米、深1.56米，正中端坐一帝王像，面容饱满，双手捧圭，左右壁分别刻有侍者和天尊像。据造像题记可知，这身造像为道教神系中的东岳大帝，参与捐资造像的人物有“前本县押录”王谅，以及道教中人的王举、王用之，雕刻工匠为“都作伏元俊，伏元信，小作吴宗明镌龛”，时间为南宋绍兴二十二年（1152年）。
从这些龛窟的营造题记来看，伏元俊大致生活在北宋靖康元年至南宋绍兴二十二年（1126—1152年）之间。在弥勒下生经变窟内，伏元俊自称为“本州匠人”，也就是说，其籍贯为当时的昌州（州治在大足）。在舒成岩石窟中署衔有“都作”，据考，他是为当时昌州的都作院军匠，都作院，在北宋年间出现，属于军器监，一般在有物产的地方设置，其不仅仅制作军器，凡官方所需要的物品均负责制作，而同时与其营造的吴宗明，其署衔为“小作”，系统低级工匠的称呼。由此来看，伏元俊在当时具有一定的地位，而且也与官方有较为紧密的联系。这一点，从其造像龛窟中出现的一些人物亦可略知，如北山孔雀明王窟有昌州“典史”刘安，舒成岩东岳大帝龛有“前本县押录”王谅，这些人物或多或少具有一定的官方背景，不过，他们的职位都不高。
跟随伏元俊雕刻的人员较多，如伏元信、儿子伏世能、小作吴宗明，此外，在绍兴十七年至二十五年间（1147—1155年）营造北山多宝塔的伏小八，营造北山观音坡第1号地藏、引路王菩萨龛的伏小六，从其雕刻区域和人名来分析，应与伏元俊有关，有可能为伏元俊的侄儿辈。
伏元俊雕刻的题材，在北山为佛教题材，在舒成岩为道教题材，可见二者兼有。这与宋代时期，大足一地儒释道三教走向融合密切相关。
在伏元俊的作品中，北山的三个洞窟造像的艺术尤其为人称道。
在孔雀明王窟内，中心柱的巧妙设计无疑是极具匠心之处，它将实用与艺术有机地融合于一体，在营建之前，大足境内基本上未见有此类中心柱的洞窟造像，该窟年代较早，体现出匠师敢于创新的技能。之外，中心柱的孔雀明王像和窟内三壁的小佛像，形成了以多衬少的氛围，更加凸显了孔雀明王的形象。毗邻的弥勒下生经变窟与泗州大圣窟，前者人物繁多，布列有序，主次分明，纷繁而不杂乱，体现出匠师对复杂题材驾驭的高超能力。后者主要采取高浮雕的形式，以其写实的手法，人物形态逼真，手法简洁明朗。
综合这三个洞窟造像来看，在设计、雕凿上各有其艺术特点，可见匠师在处理不同题材时采取不同手法的匠心，由此可知伏元俊是一位技艺精湛的匠师。
时光远去，而今，伏元俊的名字，与他的作品依然在崖壁上留存，伫立于此，仿佛依稀可见看见伏元俊精心雕凿石像的身影，以及他的匠心！