A2：要闻
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2018年，有媒体报道，四川某地石窟的几处佛像被油漆重绘，原本古朴的造像变得“艳俗无比”，当地有关部门回应称，这是多年前信众自发聘请工匠对造像进行重绘所导致。对此，《“十四五”石窟寺保护利用专项规划》里明确指出：要“开展石窟寺违规妆彩、涂画、燃香专项整治工作”。
在推动实施“石窟中国”保护工程的道路上，我们应以什么样的初心去担好历史的责任？
2019年8月，习近平总书记在敦煌莫高窟考察时指出：“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。”2020年5月，总书记在云冈石窟考察时又强调：“历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。”
“十四五”时期是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一个五年，也是我国实现从文物资源大国向文物保护利用强国跨越的关键时期。重庆有底气更要有魄力，走出自己的路子，带动南方潮湿环境下砂岩石窟整体保护利用工作，将石窟寺资源转变为文化强市的重要组成部分。
自上而下的贯穿力。重庆市委、市政府高度重视石窟寺资源，通过完善法律法规，织牢石窟寺保护的制度“笼子”。重庆先后颁布实施了《重庆市加强石窟寺保护利用工作方案》《重庆市“十四五”石窟寺保护利用专项规划》，为市、区县两级协同推进工作，细化了任务清单。
“十三五”期间，重庆投入4.73亿元，实施了合川涞滩二佛寺摩崖造像修缮等92个项目。“十四五”期间，应进一步落实区县政府的主体责任，完善专项经费落实保障机制，加强资金使用事后事中监管，确保每一笔钱用在刀刃上。
由内向外的联合力。细读《“十四五”石窟寺保护利用专项规划》，会发现一个高频词：川渝——稳步推进川渝石窟寺遗址公园建设、打造川渝石窟寺群……川渝两地的石窟寺资源加起来，接近全国总量的一半。在成渝地区双城经济圈建设、巴蜀文化旅游走廊建设的时代背景下，双方应携起手来，为盘活石窟寺装上“扩音器”。
对内，作为重庆目前唯一的世界文化遗产，应充分发挥大足石刻的示范引领作用，打造以“大足学”为引领的重庆石窟寺研究高地，带动中小石窟寺均衡发展；对外，要建立跨区域、跨系统的工作协作机制，将毗邻重庆的安岳石窟、乐山大佛等串联起来，让巴蜀石窟寺真正“出圈”，用实际行动唱好双城记、建好经济圈。
根本的落脚点，还是应该回归“人”的本身，让全民参与形成合力。文化遗产不能与今天人们的生活“脱轨”，它来自古代，更应该“活”在当下。客观来讲，当前重庆石窟寺在学术地位、社会知名度、文创产业等方面，与敦煌莫高窟等“头部顶流”还存在着一定差距，文化供给的“最后一公里”，还没有彻底打通。
惠民有感，“感”在实处。以大足石刻为例，要善于将数字化保护与“数字重庆”建设有机衔接在一起，活化IP授权机制，让文化资源惠及全民；更要用好由石刻衍生出来的国家级非遗项目——大足石雕、宝顶架香庙会，带动文旅融合、乡村振兴，促进区域及国际文化传播。
没有对历史的敬畏，就丧失了创造性转换的基础；没有兼收并蓄的心态，也难以取得创新性发展的长足进步。
千年前，工匠们用铁锤和錾子开凿石窟的叮当声，至今犹在耳畔。古人一锤一钉凿下的，不仅仅是几尊冰冷的造像，它们也在潜移默化中，塑造了华夏民族的品性，书写了我们在世界文明史上的辉煌地位。留住它们，也就是留住我们生而为中国人的“根”。 据重庆瞭望