A3：天下大足总第17期 >2022-07-11编印

鸟瞰智凤。
大足东下道口

　　智凤街道，因南宋名僧赵智凤而得名，是大足区东面门户。明清时期为米粮里地，清末宣统元年，清政府推行新政，县以下实行乡镇制，始设立弥陀乡，乡治驻弥陀场；民国元年撤销弥陀乡建制，并入东关镇；民国17年从东关镇分出，复置弥陀乡；1949年12月大足解放，承民国时期的旧镇乡制；1958年成立弥陀人民公社，1984年，撤弥陀公社改置弥陀乡；1993年，弥陀乡和登云乡合并而成弥陀镇。2003年弥陀镇和米粮乡合并为智凤镇。2014年，改智凤镇为智凤街道。

故事一 圣僧智凤修宝顶
　　南宋绍兴二十九年（公元1159年）七月十四日凌晨，一声清脆的啼哭声打破了昌州府大足县米粮乡山坳的平静。赵延富五十得子的消息随着这一声哭声，传遍了半边街。街东头的张婆婆逢人便说，那天早上赵延富家屋沿上站了一只灵巧的金凤凰，半边天都是亮的，所以赵延富这个儿子就取名赵智凤。于是米粮乡到处都有人说“好事做了好事在，儿子儿孙有顶戴”。意思是说，赵延富家做好事、善事多，这个儿子将来有大出息。
　　不过命运总不是人们所能预料得到的，赵智凤没有当什么官，却是入了佛门，他用毕生精力，主持营建了规模宏大的宝顶山石窟，将佛经里的佛学理论、佛传故事活灵活现展现在石壁上，实打实地反映了宋代百姓的生活状况，成了一代圣僧。
　　赵智凤天生聪慧，后天勤奋，刚到16岁时，就把师傅所授的佛学知识烂熟于胸，且青出于蓝而胜于蓝。师父鼓励他走出去，经风雨，见世面，长知识。于是，南宋开禧元年的一天，赵智凤便开始外出云游生涯。在四川弥牟镇（今四川省成都市青白江区弥牟镇）圣寿本尊院，他勤读经书，虚心求教。潜心学习3年后，他的知识丰富了，眼界拓展了，不仅医学上有很高的造诣，对佛法更是有了深刻的领悟。学有所成的赵智凤立志要把自己学习参悟的佛法传播给大家。公元1179年，南宋淳熙六年，20岁的赵智凤返回家乡大足。正值昌州地区旱涝横行，疾病肆虐，赵智凤就一边为百姓治病，一边潜心传教，普施法水，使佛教密宗的影响越来越大，信众也越来越多。
　　大灾之后万物回春，赵智凤决心以石刻造像的方式建设一座大型佛教密宗道场。他先建起了圣寿本尊殿，名大宝楼阁（今宝顶山小佛湾和圣寿寺），用于信徒受戒和修行，并将该山取金刚不坏之意命名为“宝顶山”。
　　随后，赵智凤仔细观察宝顶山的前岩后洞，按密宗道场的格局，精心设计，巧妙安排，又四处化缘筹措资金，在宝顶山“U”形沟湾中，清苦70余年，穷毕生精力，带领一帮工匠弟子，雕琢了近万尊佛像，建成了广大宝楼阁（今大佛湾），为后世留下一处宏大的佛教密宗道场——宝顶山石窟。
　　宝顶山石窟作为世界文化遗产——大足石刻的重要组成部分，成为中国石窟艺术上最后的丰碑。
　　（据：《大足县志》《宝顶石刻铭文》）

故事二 米粮铺里选金子
　　“米粮铺”，一座历经千年的著名场镇，是古川东道上县城东部的第一关隘。
　　米粮铺的来历，据记载是与一块粮田有关。说在米粮铺黄桷堡有一块麻柳田，这块田看起来和其他田块别无二致，但土壤特别肥沃，尤其是种出来的稻谷，产量高、米质优，有“一碗泥巴半碗饭”之说。麻柳田的美名不胫而走后，麻柳田的所在地便以“米粮”命名了。唐代以后一千余年，米粮铺便是川东盐茶古道的必经之地，大约到了清道光年间，经弥陀、扎营坳到重庆的捷径被开辟出来，米粮驿道才慢慢冷清下来。
　　米粮铺老街原是沿河而建，现在还能依稀看到一两处明末清初留下的穿斗房屋。两侧全是吊脚楼，在上世纪五十年代一场洪水冲毁殆尽，此后再也没有恢复，只留下横跨河上的桥和街道一边的人家，所以这里就叫半边街了。
　　一代圣僧赵智凤就于南宋绍兴年间出生在这个地方。
　　在赵智凤周岁那年，一位老者来到米粮铺，召集了十来个与赵智凤同岁的孩子，在他们面前摆了一锭金子与一碗米饭，让孩子们抓周，九个孩子都毫不犹豫地选了米饭，唯有赵智凤选了金子。
　　后来赵智凤修宝顶山大佛湾长廊的中段时，就在20号的地狱变相图中刻画出了这样一幅画面：其鬼史狰狞可畏、受刑人呼天号地，惨不忍睹。在这些令人不寒而栗顿生敬畏的造像下，却有一组图与之相反且极为生活化。但见一对夫妇端坐在侧，一穿着开裆裤的小儿立于膝前。妇人一手托着饭团，一手托着金子，慈爱地看着眼前的幼儿，任其挑选。小儿年幼哪知金子的价值，只识得米饭能解当下腹饥，右手向米伸去。
　　不同的选择会带来不同的结果。赵智凤在宝顶山石刻中留下了这道“一碗饭一碗金”的选择题。他用这个故事来帮助人们看清金子的光灿，也要知晓金子背后的荆棘；告诫人们想要追求更高的价值，也要明白路途艰辛。人生的道路上不可贪一时之利，而忘却远方目标。
　　（据《智风镇志》）

故事三 敦银桥变登云桥
　　相传，现在的濑溪河古时叫赤水河，主要是因为从高坪山望乡台下来的山水一路狂奔而下，卷起两岸的红沙泥而得名。特别是到了中峰寺下一处名叫老鹰嘴的河段，更是水流湍急，暗含危机。可是这里又偏偏是川东路到重庆府的必经之处。不知什么时候建了一座跳登桥，桥面低于两岸数十米。书籍有载：行人车马“历阶以下，又复拾级而登，其负重者不免汗喘颠趾，而损舆蹶蹄。”山水暴涨则“桥卧波底，水泛桥上”，过往行人“坐视河干，望洋而叹”。岸边客栈李家院内一个姓陈的长工有个儿子叫仁义，大约十二三岁。这孩子不解：李家大院这么多有钱人，为什么不出钱，来修一座大桥呢？一问大人，却没人理他。
　　一个中午，小仁义过河给东家送货回来，天上还挂着太阳，忽遇上游下暴雨，上游涨水不期而至，小仁义一下子被洪水卷入河中，本以为要结束年轻的生命，不料中峰寺里的一位老和尚，把庙里一块雕着莲花的木雕抛入河中，救了他一命。
　　老和尚问小仁义长大后最大的愿望是什么？小仁义左手在下、右手在上比了一个砖头厚度的手势说：“我只想这么多银子，在这里修一座大桥……”执着朴素的善念，感动了中峰寺的老和尚，老和尚把毕生的医术传授给他。
　　从此以后，每天白天在李家大院打杂工，晚上到中峰寺里跟老和尚学医。三年之后出师，行医昌州所辖的昌元、静南和大足三县。又三年积攒了“一敦”银子，筹集了一等石料，请了数十名修桥的石匠，用了一年时间，在老鹰嘴的河段上修建起一座三孔石拱大桥。桥基之坚固，后人说“可以垂诸数百年”。
　　通桥那天，来了好多捧场的乡亲，还有专程赶来祝贺的客商，众人感谢陈仁义的善德，要把这座桥取名“仁义桥”，陈仁义却坚持说：“哪有做了一点小事，就想别人惦记，那不成了伪善人？”
　　还是刚刚云游回来的中峰寺那位老和尚，一边点头，一边说：“这桥就叫敦银桥吧。”
　　千百年后，濑溪河畔的子孙们，不知什么时候就把“敦银桥”叫成了“登云桥”。
　　（据《大足县志》）（本版文图由智凤街道提供）